|
|
Le Président du Centre Marocain Interdiscipinaire des Etudes stratégiques et Internationales le Professeur Abdelhak Azzouzi a présenté, le 17 septembre 2008 à Sa Majesté le Roi Mohammed VI à l’issue de la causerie religieuse, les cinq volumes sur les civilisations et la diversité culturelle. Il s’agit de cinq ouvrages collectifs du plus haut niveau pour une pédagogie de la paix rédigés par des érudits des quatre continents et adressés à des humains inscrits dans l’Ouvert, persévérants et bel agissants, soucieux de la coexistence pacifique. Tous les auteurs des cinq volumes se sont situés dans la convergence entre l’Orient et l’Occident et ont tenté de comprendre et d’analyser le rapport avec l’autre. « Mon cœur est devenu apte à recevoir tous les êtres » est le fil conducteur qui a donné la tonalité fondamentale du volume sur le seuil duquel nous nous tenons ici.
|
Cette tonalité est celle de l’ouverture, de l’hospitalité, de l’entente, de la coexistence pacifique. Ce sont les préjugés, les clichés et surtout la méconnaissance qui sont à l’origine des fantasmes, des crispations, des manipulations et de l’enfermement. Á travers des études de cas, à travers le retour aux textes sacrés, aux travaux de la sociologie, de l’histoire, de la philosophie, de la science politique et des relations internationales, à travers des analyses savantes, des pensées méditantes, à travers le dialogue vrai, les auteurs concluent que les civilisations et les cultures sont par naissance les porteuses d’un humanisme mondial qui peut et qui doit conjurer périls et catastrophes possibles. L’homme, la civilisation, la culture doivent surmonter la sommation de l’ignorance et de la méconnaissance qui risquent de condamner l’humanité dans des clichés et des préjugés et des polémiques sans aucun rapport avec la vérité. C’est là une forte raison de revenir sur ces partis pris, ces arrière-pensées pour les diagnostiquer et les réfuter, pour projeter dans l’avenir. Je crois que ce volume a réussi ce pari. Les auteurs ont établi les règles d’un humanisme mondial en abordant les différents problèmes politique, économique, social et culturel. Car dans le dialogue des civilisations et des cultures, le problème n’est pas seulement religieux.
|
